GLOSSAIRE

ALIÉNATION. Dépossession du libre usage de la vie - état et terme généralement compris comme sociale dans notre théorie. Synonyme d'hétéronomie et antonyme d'autonomie.

ANTITHÉOCRATIE.  Organisation sociale qui rend possible le libre usage de la vie. Synonyme de société autonome.

ANTITHÉOCRATIQUE. Qui permet ou lutte pour le libre usage de la vie. Synonyme de socialement autonome ou de partisan de l'autonomie sociale.

ARGENT. Synonyme de monnaie. Voir monnaie.

ART. Aliénation spécifique à l'aspect ludique de l'activité humaine.

AUTOGESTION. Synonyme de commune, de conseils, de démocratie, de démocratie directe et de soviets. Voir conseils.

AUTONOME. Qui trouve en soi les lois régissant sa conduite - état  et terme généralement compris comme sociale dans notre théorie. Antonyme d'hétéronome et d'aliéné.

AUTONOMIE. Fait d'être autonome. Antonyme d'hétéronomie et d'aliénation.

BUREAUCRATIE. Synonyme d'État.

CAPITAL. Est capital tout argent qui dans son mouvement se transforme en marchandise pour ensuite se retransformer en argent; acheter pour vendre pour créer de la plus-value. Le capital est de l'argent produit par de l'argent en passant par le travail-marchandise : le salariat, qui lui est consubstantiel. Le capital est une forme d'économie marchande, il ne coïncide pas avec la circulation des marchandises et de la monnaie mais il est la logique de la marchandise et l'achèvement de sa domination. Il n'existe  comme force sociale essentielle qu'à la condition que la masse soit déposséder des moyens matériels de la vie (c'est à dire qu'elle ne puisse plus vendre le produit de son travail), que le travail devienne marchandise (ou autrement dit que les dominés soit transformés en cette singulière race d'échangistes: les "libre" possesseur de leur force de travail) et que la production devienne industrielle (qu'un même capitaliste exploite beaucoup de travailleur à la fois) et ce n'est qu'à ce moment que la forme marchandise devient dominante.

CAPITALISME. Théocratie qui aliène principalement par le capital.
    Note : par capitalisme nous désignons fréquemment l'époque moderne dans sa totalité et nous suppléons le terme de manière synonyme par les locutions suivantes : théocratie ou société étatique-marchande, étatique-capitaliste, bureaucratique-marchande et bureaucratique-capitaliste ou encore capitalisme-étatique et capitalisme-bureaucratique. Par ces expressions, nous n'entendons pas définir les théocraties exclusives totalitaires modernes.

CLASSE. Ensemble de personnes qui ont même fonction, même intérêt ou même condition dans la hiérarchie d'une société divisée en classes.

COMMUNE. Synonyme d'autogestion, de conseils, de démocratie, de démocratie directe et de soviets. Voir conseils.

CONSEILS. Forme d'organisation sociale qui permet la souveraineté du peuple. Synonyme d'autogestion, de commune, de démocratie, de démocratie directe et de soviets.
   Note : les conseils sont nécessaires mais non suffisant à l'abolition de l'aliénation car pour cela ils ne doivent pas être la dictature de la majorité mais la majorité décidant de supprimer tout ce qui existe indépendamment des individus (y compris la dictature de la majorité). La théorie antithéocratique des conseils découle de son esquisse pratique dans l'expérience des insurrections populaires du XIXème et XXème siècle, dans la république universelle de la commune de Paris de mars à mai 1871 ; dans les soviets de paysans, d'ouvriers et de soldats des révolutions russes à la fin de 1905 et de février 1917 jusqu'à l'écrasement de Cronstadt en mars 1921 et la défaite de la makhnovtchina en août 1921 ; dans la révolution allemande de novembre 1918 ; dans la république des conseils en Hongrie d'avril à juillet 1919 ; dans la république des conseils en Bavière d'avril à mai 1919 ; en Italie en septembre 1920; dans les fédérations syndicales en Espagne de juillet 1936 à août 1938, en Hongrie d'octobre à novembre 1956 et en Pologne en 1956. Le conseil tel que nous le définissons est une assemblée générale populaire souveraine, c'est à dire qui décide directement des affaires qui la concerne, constituée géographiquement ou selon l'activité. Si dans les expériences historique passées, le terme conseils, quand il fut utilisé, définissait des conseils de délégués, il apparaît que les assemblées générales de la base ont été presque toujours considérées comme de simple assemblées d'électeurs, le premier degrès du "conseil" et de pouvoir effectif se trouvant ainsi au-dessus d'elle. Cette séparation néo-étatique ne peut être surmonté qu'en faisant des assemblées générales populaires le conseil lui-même d'où toute délégation ne doit tirer qu'un mandat impératif.

DÉMOCRATIE. Synonyme d'autogestion, de commune, de conseils, de démocratie directe et de soviets. Voir conseils.

DÉMOCRATIE DIRECTE. Synonyme d'autogestion, de commune, de conseils, de démocratie et de soviets. Voir conseils.
   Note: l'ajout de l'adjectif "directe" à démocratie permet de distinguer le terme de la démocratie étatique qui s'autoproclame couramment "démocratie" tout court sans préciser qu'elle n'en est qu'une forme aliénée.

ÉTAT. Synonyme de bureaucratie.

HÉTÉRONOME. Qui reçoit de l'extérieur les lois régissant sa conduite - etat et terme généralement compris comme sociale dans notre théorie. Synonyme d'aliéné et antonyme d'autonome.

HÉTÉRONOMIE. Fait d'être hétéronome. Synonyme d'aliénation et antonyme d'autonomie.

IDÉOLOGIE. Un ensemble d'idées qui se rapporte à une réalité non pas pour l'éclairer et la transformer mais la voiler et la justifier dans l'imaginaire, qui permet aux gens de dire une chose et d'en faire une autre.

LIBERTÉ. Synonyme d'autonomie.

MARCHANDISE. Ce qui a une valeur d'échange.

MONNAIE. Équivalent général qui sert à mesurer la valeur d'échange et à échanger les marchandises.

PROLÉTAIRE. Personne qui n'a d'autres ressources que la vente de sa force de travail pour s'assurer un niveau de subsistance socialement moyen ou bas.

PROLÉTARIAT. Classe des prolétaires.

SALAIRE. Nom de la valeur d'échange du travail transformé en marchandise.

SALARIAT. Système du travail-marchandise.

SALARIÉ. Personne dont le travail est transformé en marchandise. Le plus souvent synonyme de prolétaire.

SÉPARATION. Forme générale du monde produit par la séparation sociale primordiale en classes, entre la minorité qui possède le monde et la majorité qui le subit.

SOVIETS. Synonyme d'autogestion, de commune, de conseils, de démocratie et de démocratie directe. Voir conseils.

THÉOCRATIE. Organisation sociale aliénante. Synonyme de société hétéronome et antonyme de société autonome.

THÉOCRATIQUE. Qui aliène socialement. Synonyme de socialement hétéronome et antonyme de socialement autonome.

TRAVAIL. A notre époque toute activité humaine aliéné par l'obligation pour ses acteurs de l'échanger ou d'échanger son produit  sous forme marchande est travail. De manière générale mais approximative on peut dire que toute activité humaine forcée est travail.

VALEUR D'ÉCHANGE. Valeur sociale quantifiable abstraite par laquelle se mesure et s'échange les marchandises. La valeur d'échange n'existe que par l'échange, ne naît que dans la vente et l'achat et donc se produit et se détermine par le rapport de l'offre et de la demande ; bien qu'étant quantifiable, elle n'a rien d'une loi de la nature et est donc extrêmement relative.
  Note : une marchandise  qui ne se vend pas perd toute sa valeur, peu importe le temps de travail qu'elle contient. Mais dans la production capitaliste courante, c'est principalement le travail qui crée la possibilité d'une valeur d'échange et d'une plus-value ; dans ce cas c'est le temps de travail qui est proportionnel à et détermine la valeur de la marchandise produite moins la plus-value. La valeur de ce temps de travail équivaut aux dépenses faîtes par les travailleurs "pour vivre". Ces dépenses varient énormément selon les époques et les différences de classes et locales (puissance productive et marchande, niveau de lutte des classes et réglementation du travail). Les rapports de valeurs sont en partie indétérminés.

VALEUR D'USAGE. Si l’on veut employer le terme dans un sens non fétichiste alors la valeur d’usage ne s'oppose pas en fait à la valeur d'échange. Il y a, dans ce cas, deux formes générales de la valeur d'usage, elles-mêmes multiples, la valeur d'usage théocratique (dans laquelle on trouve les valeurs d'échange, religieuse et hiérarchique) et la valeur d'usage autonome qui est plutôt une anti-valeur. La valeur d'échange n'est donc qu'un usage possible et ne peut être socialement vécu et perçu comme un fait naturel que parce que la société est aliénée. Une valeur d'usage est une construction sociale-historique.